“千古文明开涿鹿”。五千年前中华民族的人文始祖黄帝、炎帝、蚩尤三大部落在涿鹿一带进行了中华文明史上具有重大影响的“阪泉之战”和“涿鹿之战”，最终在涿鹿合釜山，定都立业，实现了中华民族的大统一，大融合，开创了中华文明史，留下了举世瞩目的以“始祖文化”为基石，以“合符文化”为核心理念的中华传统文化，成为中华文明古国彪炳千秋的文化瑰宝和精神财富，随着涿鹿作为2008年奥运圣火展示点的公布，涿鹿又一次走到历史的前台，成为世人关注的焦点，为让全市人民更好地了解涿鹿的文化、历史，我们特开辟此文化专栏，以飨读者。

    因为“涿鹿之战”促成了中国古代氏族部落间的融合和统一，对华夏民族由野蛮向文明时代的转变产生了重大影响，又因一句“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”使“涿鹿”之地古今中外名声远播。

    “涿鹿”之称由来已久，按《汉书·地理志》记载，汉代全国就有一个涿鹿县，位于上谷郡内。查上谷郡由来甚久，战国燕置，秦得其地仍设上谷郡，汉则沿袭秦制。涿鹿地名早见于战国的上谷郡内，《竹书纪年》载：“燕伐赵，围浊鹿，赵武灵王及代人救浊鹿，则燕师于勺梁”。事在公元前320年间。浊鹿即后来的汉上谷郡涿鹿县。

    涿鹿一名，商以前为竹鹿，春秋战国之际，史家言黄帝战蚩尤及炎帝事，有一些按“竹鹿”之音，分别记之以涿鹿、独鹿、浊鹿、浊漉、独漉等许多名称。如《庄子·盗跖》：“黄帝……与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里”；《战国策·秦策》：昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而擒蚩尤；曾被认为是与《竹书纪年》同时出土的《逸周书》于《尝麦》篇中记：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河（阿）”；《荀子·成相》记为“独鹿”：“刭而独鹿弃之江”；古逸诗《独漉篇》则记为“独漉”：“独漉独漉，水深泥浊……这些书都产生在西汉以前的历史上，虽在涿鹿一地名的写法上各有不同，但都记黄帝战蚩尤在涿鹿，这已经是无可争议的事实。

    涿鹿，作为当时的古县地，它不等于今天的涿鹿县地域。古涿鹿，为西汉始置，唐贞观八年改成矾山县，元至顺四年（同年十月改元为元统元年）废除。其所辖地域一直变动不大，大体上相当于今涿鹿县的桑干河以南，赵家蓬区河东乡以北，黑山寺、卧佛寺以东，怀来县桑园、官厅以西的地域。这片古涿鹿县地域位于今涿鹿县地东南，所辖面积大约为今涿鹿地域的四分之一多点《轩辕黄帝史迹之谜》（曲辰著）；而今天的涿鹿县，是汉代下洛县的全部、潘县全部、涿鹿县地十之七八、瞀县和茹县的一半地域相加才成为今天涿鹿县面积的全部。

    涿鹿，若指为历史上的古城名，它根本就不是今天的涿鹿城。古涿鹿城，其遗址在今涿鹿县城东南30多公里的矾山镇三堡村北。初以轩辕黄帝所居称为轩辕之丘、轩辕之台，约在夏商之际依山名称竹鹿，春秋之际普以“竹鹿”二字之音，分别被记之以浊鹿、独鹿、蜀漉等不同名称。战国后期统一到涿鹿二字上来，西汉始置县、南北朝时其城即毁；今涿鹿城因处桑干河、洋河汇合处，古为沼泽地带，所以建城较晚，北魏以后才逐渐修建完善。汉代始置县，称下洛，王莽更名下忠，三国魏时称广宁，北齐曰北燕，唐长安时名永兴，后唐为新州，石敬瑭送予契丹后改名奉圣州，元更名保安州，1914年恢复使用古涿鹿县的名称，依县治所在称涿鹿。